#Coronavirus e a Igreja Shincheonji na Coreia do Sul - separando o fato da ficção

Atualmente, o mundo inteiro está enfrentando uma pandemia de coronavírus originada na China e rapidamente se expandiu para a Coréia do Sul, onde uma igreja foi demonizada por supostamente espalhar o vírus por todo o país, escreve Willy Fautré, diretor de Direitos Humanos sem Fronteiras.

Na cacofonia da mídia internacional que se arrasta há alguns meses sobre esse assunto, há muita ficção e notícias falsas sobre isso. Uma página de 30 páginas White Paper acaba de ser publicada em cinco idiomas por um estudioso de destaque em estudos religiosos, ativistas de direitos humanos, um repórter e um advogado que pesquisou esse fenômeno na Coréia do Sul. Distinguir fato da ficção era seu único objetivo. Após uma investigação aprofundada, eles construíram cerca de 20 histórias tendenciosas e falsas, entre muitas outras, às quais se opuseram aos fatos. Aqui estão algumas dessas notícias falsas desmascaradas que circulam na Coréia do Sul:

Ficção: A chamada Paciente 31, identificada como membro Shincheonji de Daegu, foi acusada de se recusar a fazer o teste duas vezes por causa de suas crenças religiosas, de atacar uma enfermeira e de infectar muitos outros correligionistas.

Facto: Em 7 de fevereiro, ela foi internada no Hospital Saeronan Korean Medicine por um pequeno acidente de carro e desenvolveu um resfriado que, segundo ela, foi atribuído a uma janela aberta do hospital. Ela insiste que ninguém mencionou o coronavírus como uma possibilidade para ela, nem sugeriu um teste. Somente na semana seguinte, depois que seus sintomas pioraram, ela foi diagnosticada com pneumonia e depois testada para COVID-19. Que, quando em quarentena, ela começou a gritar e agrediu a enfermeira responsável no hospital, foi noticiada por algumas notícias, mas negada por ela e pela enfermeira.

Ficção: Shincheonji foi acusado de ensinar seus membros a confiar exclusivamente na proteção de Deus e a rejeitar qualquer tratamento médico.

Facto: Shincheonji não ensina a seus membros que eles são imunes à doença e devem rejeitar o tratamento médico quando necessário. Pelo contrário, sua mensagem para seus membros tem sido seguir as instruções dos oficiais de saúde e autoridades políticas em resposta ao surto de COVID-19. Também não é verdade que os serviços religiosos de Shincheonji sejam exclusivamente anti-higiênicos porque os participantes se sentam no chão, e não em cadeiras ou bancos; de fato, isso é comum em muitas religiões, como o budismo ou o islamismo.

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Ficção: Shincheonji foi acusado de não se preocupar com a epidemia e de atrasar o fechamento de seus serviços religiosos.

Facto: Em 25 de janeiro de 2020 e novamente em 28 de janeiro, a liderança de Shincheonji emitiu ordens para que nenhum membro de Shincheonji, recém-chegado da China, pudesse comparecer aos cultos da igreja. Além disso, no mesmo dia em que o paciente foi testado positivo, Shincheonji suspendeu todas as atividades em suas igrejas e centros missionários, primeiro em Daegu e dentro de algumas horas na Coréia do Sul.

Ficção: Shincheonji foi acusado de se arrastar quando as autoridades pediram a lista de todos os membros da igreja. Também foi criticado que atrasou a compilação e o envio desta lista e que estava intencionalmente incompleta.

Facto: Não há evidências de que Shincheonji tenha tentado deliberadamente impedir os esforços das autoridades. Shincheonji tem mais de 120,000 membros e, por isso, levou tempo para coletar essas informações. Shincheonji obedeceu o mais rápido possível. A Igreja Católica ou as igrejas protestantes podem não ter sido capazes de fornecer essas informações ou podem ter se recusado por motivos de privacidade. Infelizmente, depois que Shincheonji enviou essa lista, as identidades de vários de seus membros foram vazadas para o público. Isso teve consequências catastróficas para muitos deles, como estigmatização pública e perda de emprego.

A questão é: Por que existe uma campanha anti-Shincheonji na Coréia do Sul e quem está por trás disso?

As histórias fictícias e as notícias tendenciosas foram criadas e divulgadas principalmente pelas igrejas protestantes fundamentalistas que as usam para pedir o banimento de Shincheonji. Durante anos, eles têm lutado em vão contra Shincheonji sob sua cruzada contra heresias teológicas, mas, na realidade, Shincheonji é alvo porque é um movimento de rápido crescimento que ameaça seus membros. Essas igrejas fundamentalistas são conservadoras e anti-liberais e representam uma poderosa maioria na Coréia do Sul. Eles organizam comícios e ocasionalmente recorrem à violência contra grupos que rotulam como "cultos", pessoas LGBTQI e refugiados muçulmanos que procuram asilo na Coréia. Eles consideram o Islã uma religião demoníaca inerentemente inclinada ao terrorismo.

Em 6 de fevereiro de 2020, a Comissão dos EUA para a Liberdade Religiosa Internacional (USCIRF), uma entidade independente do governo federal bipartidário, emitiu uma declaração afirmando: “A USCIRF está preocupada com relatos de que os membros da igreja Shincheonji foram responsabilizados pela disseminação de #coronavírus. Instamos o governo sul-coreano a condenar o bode expiatório e a respeitar a liberdade religiosa ao responder ao surto. ”

Os autores do Livro Branco concordam com esta conclusão e apelam às autoridades sul-coreanas. O COVID-19 não pode ser uma desculpa para violar os direitos humanos e a liberdade religiosa de centenas de milhares de crentes.

Willy Fautré é diretor de Direitos Humanos sem Fronteiras.

Leia o white paper aqui.

 

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