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Por que 'Khojaly é um genocídio'?

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A Assembleia Geral das Nações Unidas afirmou o crime de genocídio descrevendo-o como “uma negação do direito de existência de grupos humanos inteiros, como homicídio é a negação do direito de viver de seres humanos individuais”. Assim, prova que Genocídio é a destruição deliberada e sistemática, total ou parcial, de um grupo étnico, racial, religioso ou nacional. Os exemplos mais amplamente estudados e catastróficos são, no entanto, historicamente próximos: o Holocausto nazista contra os judeus, a limpeza étnica na Bósnia e a guerra tribal em Ruanda. No entanto, esses massacres e genocídios não viraram as páginas sangrentas da história, e o mundo também enfrenta a era moderna - escreve Mazahir Afandiyev, membro da Milli Majlis da República do Azerbaijão 

Não até agora, mas em fevereiro de 1992, todo o Azerbaijão assistiu horrorizado enquanto suas telas de TV mostravam as consequências de uma matança brutal: crianças mortas, mulheres estupradas, corpos mutilados de idosos, cadáveres congelados espalhados pelo chão. Esta filmagem chocante foi feita no local do massacre de Khojaly - o pior crime de guerra na guerra de Nagorno-Karabakh entre o Azerbaijão e a Armênia. Como resultado do ato de genocídio, cerca de 6,000 habitantes, da cidade, 613 civis azerbaijanos, incluindo mais de 200 mulheres, 83 crianças, 70 idosos, 150 desaparecidos, 487 feridos e 1,270 civis foram feitos reféns.   

O massacre ocorreu em uma data em que civis do Azerbaijão, que tentavam evacuar a cidade de Khojaly após ser atacada, foram mortos a tiros por tropas armênias enquanto fugiam para a segurança das linhas do Azerbaijão. Este ataque brutal não foi simplesmente um acidente de batalha. Era parte da política deliberada de terror da Armênia: matar civis intimidaria outros a fugir da região, permitindo que o exército armênio ocupasse Nagorno-Karabakh e outras regiões do Azerbaijão. Era uma limpeza étnica, pura e simples.

O massacre de Khojaly é atualmente reconhecido e comemorado por atos parlamentares adotados em dez países e em vinte e um estados dos Estados Unidos da América, após grandes esforços e campanhas internacionais organizadas pela República do Azerbaijão. A Campanha Internacional de Sensibilização “Justiça para Khojaly” foi uma delas, lançada a 8 de Maio de 2008, por iniciativa de Leyla Aliyeva, Coordenadora Geral do Fórum Juvenil da Conferência Islâmica para o Diálogo e a Cooperação. Até o momento, mais de 120,000 pessoas e 115 organizações aderiram a esta campanha, que funciona com sucesso em dezenas de países. Redes sociais, exposições, comícios, concursos, conferências, seminários e atividades semelhantes são outras ferramentas eficazes na promoção de seus objetivos.    

De acordo com o Direito Internacional Humanitário, a Convenção da ONU e vários tratados, os atos genocidas e os próprios atores são puníveis como crimes internacionais, outras condutas puníveis incluem conspiração para cometer genocídio, incitamento direto e público para cometer genocídio, tentativas de cometer genocídio e cumplicidade no genocídio ( Art. III da Convenção da ONU sobre Genocídio). No entanto, apesar do fato de que a República do Azerbaijão reafirmou as resoluções do Conselho de Segurança da ONU em relação ao estabelecimento da paz e da justiça na região de Nagorno-Karabakh, áreas internacionalmente reconhecidas do Azerbaijão, o “Khojaly” também não recebeu uma avaliação justa pela comunidade internacional , ou os atores do genocídio que participaram de “Khojaly” permanecem impunes.    

A escala de Khojaly e dos atores do genocídio - os armênios foram mencionados e escritos em jornais, revistas e livros bem conhecidos em várias épocas. No entanto, um dos livros importantes foi o “Caminho do meu irmão” escrito por Marker Melkonian. Este livro escrito por um armênio e também dedicado à vida de um “herói”, Monte Melkonian, militante armênio prova claramente que o ataque à cidade foi um objetivo estratégico, acrescentando “mas também foi um ato de vingança”. O momento mais doloroso é o chamado do “herói” no livro a uma pessoa que participou ativamente do massacre daquela noite.  

Além disso, um líder armênio, Serzh Sargsyan disse: "Antes de Khojaly, os azerbaijanos pensavam que estavam brincando conosco; eles pensavam que os armênios eram pessoas que não podiam levantar a mão contra a população civil. Fomos capazes de quebrar esse [estereótipo ]. E foi o que aconteceu." Sua observação foi publicada em uma entrevista com o jornalista britânico Thomas de Waal em um livro de 2004 sobre o conflito.

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Mais uma vez, o massacre ocorrido em “Khojaly” pelos armênios é um apuramento ético por fatos com base nas regras e regulamentos do Direito Internacional Humanitário, Convenções da ONU, perspectivas de direitos humanos sobre os direitos das mulheres e crianças e a cidade destruída de Khojaly. Assim, o Azerbaijão continuará sua luta para lembrar as vítimas da cidade de Khojaly pelo bem das pessoas vivas que testemunharam a noite em Khojaly.    

O reconhecimento do massacre de Khojaly não seria apenas o cumprimento dos direitos das pessoas que foram vítimas naquela noite sangrenta, mas também impediria os futuros genocídios e massacres que poderiam acontecer contra a humanidade. Mesmo estando cego para este genocídio, o mundo permitirá que as gerações futuras percam a esperança de unidade e dignidade entre as nações.      

Autor - Mazahir Afandiyev, membro da Milli Majlis da República do Azerbaijão 

As opiniões expressas neste artigo são pessoais do autor e não representam as opiniões do EU Reporter.

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