O livro do historiador russo Oleg Kuznetsov reitera o alerta de Umberto Eco sobre a ameaça nazista

Cada um de nossos leitores, independentemente de sua nacionalidade, pontos de vista políticos ou crenças religiosas, mantém uma parte da dor do século 20 em sua alma. Dor e memória dos que morreram na luta contra o nazismo. A história dos regimes nazistas do século passado, de Hitler a Pinochet, prova indiscutivelmente que o caminho para o nazismo percorrido por qualquer país tem características comuns. Quem, a pretexto de preservar a história do seu país, reescreve ou esconde os verdadeiros factos, nada mais faz do que arrastar o seu próprio povo para o abismo, ao mesmo tempo que impõe aos Estados vizinhos e a todo o mundo esta política agressiva.

 

Em 1995, Umberto Eco, um dos escritores mais mundialmente famosos e autor de livros best-sellers como O Pêndulo de Foucault e O Nome da Rosa, participou de um Simpósio organizado pelos Departamentos Italiano e Francês da Universidade de Columbia em Nova York ( no dia em que se comemora o aniversário da libertação da Europa do nazismo). Eco dirigiu-se ao público com o seu ensaio Fascismo eterno, que advertia o mundo inteiro sobre o facto de a ameaça do fascismo e do nazismo persistir mesmo após o fim da Segunda Guerra Mundial. As definições cunhadas por Eco diferem das definições clássicas de fascismo e nazismo. Não se deve buscar paralelos claros em suas formulações ou apontar possíveis coincidências; sua abordagem é bastante especial e fala mais sobre as características psicológicas de uma certa ideologia que ele rotulou de "fascismo eterno". Na mensagem ao mundo, o escritor diz que o fascismo não começa nem com as bravas marchas dos Camisas Negras, nem com a destruição de dissidentes, nem com guerras e campos de concentração, mas com uma visão de mundo e atitude muito específicas das pessoas, com seus hábitos culturais , instintos obscuros e impulsos inconscientes. Não são a verdadeira fonte dos trágicos acontecimentos que abalam países e continentes inteiros.

Muitos escritores ainda recorrem a este tema em suas obras jornalísticas e literárias, embora muitas vezes se esqueçam de que, neste caso, a ficção artística é inadequada e, às vezes, criminosa. Publicado na Rússia, o livro Política de Estado de Glorificação do Nazismo na Armênia, do historiador militar Oleg Kuznetsov, reitera as palavras de Umberto Eco: «Precisamos de um inimigo para dar esperança às pessoas. Alguém disse que o patriotismo é o último refúgio dos covardes; aqueles sem princípios morais geralmente enrolam uma bandeira em torno de si, e os desgraçados sempre falam sobre a pureza da raça. A identidade nacional é o último bastião dos despossuídos. Mas o significado da identidade agora é baseado no ódio, no ódio por aqueles que não são os mesmos. O ódio deve ser cultivado como uma paixão cívica. »

Umberto Ecp soube em primeira mão o que era o fascismo, pois cresceu sob a ditadura de Mussolini. Nascido na Rússia, Oleg Kuznetsov, assim como quase todas as pessoas de sua idade, desenvolveu sua atitude em relação ao nazismo com base não em publicações e filmes, mas principalmente nos depoimentos de testemunhas oculares que sobreviveram à Segunda Guerra Mundial. Não sendo um político, mas falando em nome do povo russo comum, Kuznetsov começa seu livro com as palavras que o líder de seu país disse em 9 de maio de 2019, no dia em que se comemora a vitória sobre o fascismo: «Hoje vemos como em um vários estados que consciosky distorcem os acontecimentos da guerra, como idolatram aqueles que, esquecidos da honra e da dignidade humana, serviram aos nazis, como mentem descaradamente aos filhos, traem os seus ancestrais ». Os julgamentos de Nuremberg sempre foram e continuarão a ser um obstáculo para o renascimento do nazismo e da agressão como políticas de estado - tanto em nossos dias quanto no futuro. O resultado das provas é um aviso a todos os que se consideram «governantes dos destinos» eleitos dos Estados e dos povos. O objetivo do tribunal criminal internacional em Nuremberg era condenar os líderes nazistas (principais inspiradores ideológicos e chefes), assim como ações injustificadamente cruéis e ultrajes sangrentos, não todo o povo alemão.

A este respeito, o representante do Reino Unido nos julgamentos afirmou no seu discurso de encerramento: «Repito mais uma vez que não pretendemos culpar o povo alemão. Nosso objetivo é protegê-lo e dar-lhe a oportunidade de se reabilitar e conquistar o respeito e a amizade de todo o mundo.

Anúncios

Mas como fazer isso se deixarmos em seu meio impunes e sem condenação esses elementos do nazismo que são os principais responsáveis ​​pela tirania e pelos crimes e que, como o tribunal pode acreditar, não podem ser desviados para o caminho da liberdade e da justiça? »

O livro de Oleg Kuznetsov é um aviso que não visa incitar o ódio étnico entre a Armênia e o Azerbaijão; é um apelo ao bom senso. O apelo para excluir da política de Estado a falsificação de fatos históricos (que permitem manipular o cidadão comum). Em seu livro, o autor faz a seguinte pergunta: «Glorificação em várias formas de nazismo na Armênia através da memorialização da memória do criminoso nazista Garegin Nzhdeh e sua teoria abertamente rasita do tseharkon, a doutrina do super-homem armênio, é o tema de um Autoridades deliberada e sistematicamente conduzidas e a diáspora armênia têm feito esforços sérios nos últimos anos para exaltar a personalidade de Garegin Nzhdeh, e não outra pessoa entre os nacionalistas armênios que mais contribuíram para o aparecimento da República da Armênia no mapa político de o mundo do que Nzhdeh. »

Há menos de um ano, o Terceiro Comitê da Assembleia Geral da ONU aprovou um projeto de resolução (iniciado pela Rússia) sobre o combate à «glorificação do nazismo, neonazismo e outras práticas que contribuem para alimentar formas contemporâneas de racismo, discriminação racial, xenofobia e intolerância relacionada. » 121 estados votaram a favor do documento, 55 se abstiveram e dois se opuseram.

É sabido que a questão da luta unificada contra o nazismo e seus seguidores modernos sempre foi tão fundamental para o Azerbaijão e sua liderança política (sem qualquer tolerância do menor compromisso) quanto o foi para a Rússia. O presidente Ilham Aliyev falou repetidamente - tanto na assembléia das Nações Unidas quanto na reunião do Conselho de Chefes de Estado da CEI - sobre a política estadual de glorificar o nazismo na Armênia, citando fatos irrefutáveis ​​para provar esta afirmação. Na reunião do Conselho de Ministros da Defesa da CEI, o presidente Aliyev não apenas apoiou a política da Rússia de combater o nazismo e o neonazismo em escala global, mas também expandiu seu escopo, apontando a Armênia como o país do nazismo vitorioso. Dito isso, os representantes da Armênia na ONU sempre votaram pela adoção da resolução pedindo a luta contra quaisquer manifestações do nazismo, enquanto a liderança de seu país erguia abertamente monumentos ao criminoso nazista Nzhdeh nas cidades da Armênia, renomeados avenidas, ruas , praças e parques em sua homenagem, consagrou medalhas, cunhou moedas, emitiu selos postais e financiou filmes que contavam seus «feitos heróicos». Em outras palavras, fez tudo o que é conhecido como «glorificação do nazismo» no jargão da resolução relevante da Assembleia Geral da ONU.

A Armênia agora tem novo governo, mas as autoridades não têm pressa em eliminar o legado nazista de seus antecessores, demonstrando assim seu compromisso com as práticas de glorificação do nazismo que haviam sido adotadas no país antes do golpe ocorrido dois anos atrás. Os novos líderes da Armênia, chefiados pelo primeiro-ministro Nikol Pashinyan, não podiam ou não queriam mudar radicalmente a situação em seu país - e viram-se reféns ou continuadores ideológicos da glorificação do nazismo praticada antes de sua chegada ao poder. Em seu recanto, Oleg Kuznetsov afirma: «A partir do Milênio, as autoridades da Armênia perseguiram de forma totalmente consciente e intencional e, apesar da mudança do regime político no país em maio de 2018, ainda seguem um curso político interno 21 em direção à nação Nazificação por meio da propaganda estatal da teoria de tsehakron como uma ideologia nacional de todos os armênios que vivem na Armênia e na diáspora, enquanto simula esforços internacionais para combater a glorificação do nazismo e do neonazismo a fim de mascarar o cultivo desses fenômenos no território sob seu controle, incluindo as regiões ocupadas da República do Azerbaijão. »

Fridtjof Nansen, um explorador polar e cientista norueguês, observou: «A história do povo armênio é uma experiência contínua. Experiência de sobrevivência ». De que forma os experimentos de hoje realizados pelos políticos armênios e baseados na manipulação de fatos históricos afetarão a vida dos residentes comuns do país? O país que deu ao mundo uma série de cientistas, escritores e figuras criativas notáveis ​​cujas obras nunca foram marcadas com o selo do nazismo. Com o livro de Kuznetsov revelando os fatos históricos, aqueles que estudaram a ideologia do nazismo alemão em profundidade podem desenvolver uma atitude diferente em relação às palavras ditas pela Alemanha e se sentir culpado para com seu povo até o fim de seus dias. No final da sua vida, escreveu: «A história é uma política que não pode mais ser corrigida. A política é uma história que ainda pode ser corrigida ».

Compartilhe este artigo: