A reivindicação cultural e histórica da Índia sobre Kailash

A recente reafirmação de reivindicações sobre Arunachal como sul do Tibete pela China estimula uma série de pensamentos questionando sua legitimidade junto com a hipocrisia incessante envolvida aqui. Embora a soberania da Índia sobre Arunachal Pradesh seja reconhecida e aceita internacionalmente, a China continua a reivindicar o Estado tecendo suas justificativas em torno do distrito de Tawang, que abriga o Tawang Ganden Namgyal Lhatse (Mosteiro de Tawang), que é o segundo maior mosteiro do budismo tibetano em o mundo. A China afirma que o mosteiro é uma evidência de que o distrito pertenceu ao Tibete.

Mas por que tal aplicação seletiva da lógica por conveniência. A questão que faz uma analogia gritante aqui é a paisagem bem conhecida de Kailash-Mansarovar. O Kailash Mansarovar, também conhecido como Monte Kailash, é considerado a morada do Senhor Shiva, de acordo com as tradições hindus desde mais de 6000 anos de nossa história e antes. O nome hindu associado a este lugar é milhares de anos mais antigo que a origem do budismo, sem falar no Tibete e seu reino.

Na verdade, a reivindicação cultural da Índia é tão forte e justificada que também possui uma aprovação global muito forte. Na medida em que a UNESCO considerou o sítio Kailash Mansarovar em uma lista provisória de possíveis Patrimônios da Humanidade, seguindo um pedido do Ministério da Cultura da Índia em 2019. Era um fato conhecido que o mesmo teve que ser arquivado devido a protestos excessivos da China e a influência que a China exerce dentro da ONU sendo um membro permanente do CSNU.

Outro fato importante que é geralmente ignorado é que o Instrumento de Adesão do Maharaja Hari Singh se refere a ele como “Shriman Inder Mahinder Rajrajeswar Maharajadhiraj Shri Hari Singhji, Jammu & Caxemira Naresh Tatha Tibet adi Deshadhipati”. Ou seja, ele afirmou que não é apenas o governante de Jammu e Caxemira, mas também das áreas do leste de Ladakh, incluindo Aksai Chin, bem como o território que ele controlava dentro do Tibete.

Assim, o território da J&K incluía jurisdição sobre a propriedade de Minsar (Menser), que consistia em um aglomerado de aldeias localizadas a 296 quilômetros de profundidade dentro do atual território chinês, no sopé do sagrado Monte Kailash, na margem do lago Manasarovar.

Menser permaneceu uma parte da Índia mesmo depois do Tibete sob o 5º^th O Dalai Lama arrebatou brutalmente a metade oriental de Ladakh, cobrindo a área de Rudok, Guge, Kailash, Burang e até a junção da fronteira com o Nepal, durante a guerra Ladakh-Tibet de 1679-1684.

O Tratado de Temisgang de 1684 concluído no final dessa guerra deu ao governante de Ladakh o direito de governar as aldeias Menser para dois propósitos principais:

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(a) Manter um local de trânsito para comerciantes indianos e peregrinos ao Monte Kailash; e,

(b) Custear as despesas relacionadas com as oferendas religiosas ao sagrado Monte Kailash.

Sucessivos marajás da Caxemira continuaram a cumprir essas obrigações do tratado e coletaram impostos das aldeias Menser de 1684 até o início da década de 1960. Menser serviu como posto avançado para comerciantes e peregrinos indianos por mais de 300 anos.

Os detalhes da jurisdição legal da Índia sobre Menser são fornecidos nas Notas, Memorandos e Cartas Trocadas e Acordos assinados entre os Governos da Índia e da China (Livro Branco IV para o período entre setembro de 1959 – março de 1960), publicado pelo Ministério das Relações Exteriores , Governo da India. Alguns mapas de arquivo anteriores a 1950 mostram que tanto Menser quanto Kailash fazem parte da Índia.

Curiosamente, o tibologista Claude Arpi, em seus artigos 'Pequeno Butão no Tibete' e 'Um país que não foi bom', disse: 'Nehru, querendo ser legal e ter seu Acordo de Panchsheel assinado, renunciou unilateralmente a todos os direitos "coloniais" indianos sobre principados menores, incluindo a propriedade indiana de Menser & Kailash em 1953.' Arpi diz que Nehru, no entanto, sabia sobre a suserania do marajá da Caxemira sobre Menser, mas se sentiu desconfortável com essa possessão indiana perto do Monte Kailash - portanto, ele a entregou como um "gesto de boa vontade para com a China comunista".

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