Centenário da primeira tentativa de criar uma razão do governo de # kazakh do tipo moderno para refletir sobre o estado nacional

O centenário da Revolução Russa é, com razão, um grande evento no calendário global deste ano. A derrubada do czar Nicolau II e o eventual surgimento da União Soviética foi um evento sísmico não apenas para a própria Rússia, mas para todo o mundo. As reverberações desse episódio importante continuam a ser sentidas em todo o mundo um século depois.

O Cazaquistão é um dos muitos países em que os eventos ocorridos em São Petersburgo (Petrogrado na época) há cem anos tiveram um enorme impacto. Eles deixaram uma impressão duradoura em muitos aspectos de nossa vida nacional, nos desafios que enfrentamos e também em nossas oportunidades. Uma análise desse legado - tanto o positivo quanto o negativo - fará parte do exame do que a Revolução Russa significou para o mundo.

Mas uma vertente internacionalmente menos conhecida desta história é como a derrubada da velha ordem forneceu o espaço para um novo despertar da identidade cazaque.

Após a conclusão da incorporação do Cazaquistão ao Império Russo no 1865, a primeira turma de intelectuais cazaques que receberam treinamento profissional em universidades modernas (na Rússia) surgiu no início do século 20.

Envolvidos na convulsão política do império desde o 1905-1907, quando os cazaques elegeram seus representantes para a primeira e segunda convocações da Duma, esses intelectuais defenderam o direito de seus povos viverem livremente em suas terras e decidirem seu próprio destino.

Quando o czarismo foi derrubado em fevereiro de 1917, os líderes cazaques começaram a se organizar como representantes delegados participando do Primeiro Congresso All-Kazakh, que reuniu em julho 16-21 em Orenburg. Entre os resultados, houve uma decisão a favor da institucionalização de esforços para defender o interesse do Cazaquistão por meio de um partido político. A nova festa foi nomeada Alash, um lendário ancestral do povo cazaque e, portanto, seu segundo nome. Quando a situação se complicou com os bolcheviques que chegaram ao poder mais tarde naquele ano, o Segundo Congresso All-Kazakh decidiu instituir o Alash Orda, um governo nacional autônomo.

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Por quase dois anos o Cazaquistão teve seu próprio governo, que reivindicou o controle de uma área amplamente semelhante ao nosso país moderno - algo que não deveríamos recuperar formalmente para os anos 70.

O novo sistema político foi de curta duração e logo foi incorporado à Rússia Soviética. Mas a decisão de declarar um governo nacional e o apoio que recebeu entre o público em geral revelou como as tentativas czaristas de varrer a cultura e a identidade cazaques haviam fracassado. Mesmo depois de décadas de tratamento muitas vezes duro, o espírito cazaque não foi quebrado.

Precisamos ter cuidado, é claro, das comparações entre esse primeiro estado cazaque e o atual Cazaquistão. O ambiente em que o governo Alash Orda operava era muito diferente, assim como sua liberdade de ação. Houve uma guerra civil que assolou o antigo Império Russo durante esse período, com o território cazaque sob a influência de forças antibolcheviques que impuseram limites ao que poderia ser feito.

No entanto, muitas das decisões que precisavam ser tomadas e as soluções alcançadas quando o Primeiro Congresso All-Kazakh reuniu-se cem anos atrás neste mês têm uma surpreendente ressonância hoje. O congresso e o Partido Alash, que surgiram dele, tiveram que decidir a direção do país que esperavam estabelecer.

A terra do Cazaquistão já abrigava pessoas de diferentes origens e nacionalidades. Uma ênfase foi colocada no tratamento igual para incentivar a harmonia e construir um estado secular com liberdade religiosa e tolerância. O programa Alash deixou claro que “a religião deveria ser separada do estado” e acrescentou que todas as religiões “deveriam ser livres e iguais”. Elas são princípios que permanecem centrais em nosso país hoje.

Da mesma forma, a importância dada à educação e à preservação e promoção da língua cazaque. O novo Estado insistiu que todas as escolas - sejam elas religiosas ou originalmente criadas pela administração russa - ensinariam o cazaque. Foi visto como chave para preservar uma forte identidade nacional.

Os historiadores do período também sugerem que o que permitiu aos líderes Alash - que eram membros de uma pequena intelligentsia - ganhar apoio do público em geral, foi sua capacidade de olhar além do passado. Assim, embora as raízes nômades e a cultura do povo cazaque fossem vistas como importantes para o forte senso de comunidade do país, voltar o relógio não era visto como uma opção para um país moderno.

Em vez disso, a liderança da Alash buscou ativamente aprender com outros países para ver como suas experiências poderiam ser adaptadas. O objetivo era tentar moldar um modelo distinto do Cazaquistão para preparar seu país para o futuro.

No final, eles nunca tiveram a chance de colocar essa visão em prática, já que a história os colocou de lado. Mas o sucesso do Cazaquistão tanto nacional como internacionalmente nos últimos anos 25 mostra quão poderosas eram as suas ideias. Foi por isso que o governo estava certo no início deste ano para sugerir que a celebração do 100 aniversário do movimento Alash era mais do que nossa história.

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