André Lacroix: ITAS e o estado da Tibetologia

O Sr. Lacroix é professor universitário aposentado e autor de Dharamsalades.

Ele também realizou a tradução de The Struggle for Modern Tibet por Tashi Tsering, William Siebenschuh e Melvyn Goldstein.

Uma conferência internacional de Tibetologia organizada pelo IATS será realizada em breve em Praga.
Você conhece a Associação Internacional de Estudos Tibetanos?

Para ser honesto, antes de você me contar sobre isso,
Eu não conhecia a Associação Internacional de Estudos Tibetanos, IATS em inglês.
Informei-me esta manhã sobre a questão e reparei que se tratava de uma associação fundada em Oxford em 1979, e digo que 1979 é estranho, é precisamente o ano em que Deng Xiaoping, querendo deixar para trás o problema tibetano, organizou conferências de alto nível entre representantes de Dharamsala, portanto, representantes do Dalai Lama e representantes da República Popular da China. Essas negociações finalmente fracassaram por causa das exigências dos negociadores tibetanos. Eles queriam criar, não era um pedido, era uma reivindicação, criar um Tibete maior que teria isolado a China de um quarto de seu território, o que obviamente era uma reivindicação inadmissível para os representantes chineses.
Observo também que uma reunião seguinte desta associação foi realizada em Narita, Japão, em 1989, ou seja, o ano exato em que o Dalai Lama recebeu o Prêmio Nobel da Paz. Há coincidências bizarras, e também descobri que foi nesta reunião no Japão que a associação redigiu os seus estatutos, e entre estes estatutos está o facto de os membros cooptarem-se mutuamente, o que me faz apreender que o trabalho agora realizado em Praga por esta associação não está imbuída da mais completa objetividade. Receio que esteja mais ou menos contaminado por sentimentos anti-chineses.

Na sua opinião, o que é uma boa tibetologia?
Quem você considera como um tibologista modelo?

Idealmente, a tibetologia deveria, é claro, abranger a história, o estudo de textos, o estudo da filosofia, mitos, lendas, religião, religiões. Porque muitas vezes se acredita que há apenas o budismo no Tibete, enquanto lá, a religião pré-existente era a religião Bön, da qual ainda existem vestígios óbvios hoje. Então, tudo de uma perspectiva que não mascara a dimensão geopolítica, porque é certo que desde o fim, a queda do império manchu, o Tibete esteve na encruzilhada de todas as tentativas imperialistas do Ocidente, dos russos, dos britânicos e assim por diante, sempre fez parte do império chinês que atualmente é negado pelo povo da Campanha Internacional pelo Tibete. Mas é uma realidade histórica.
Aproveitando-se das sérias dificuldades da jovem República Chinesa a partir de 1911, que foi vítima dos senhores da guerra e depois da luta entre comunistas e nacionalistas, da invasão japonesa e assim por diante, a China não conseguiu manter seu controle sobre essa remota província tibetana . Os britânicos aproveitaram isso para torná-lo uma espécie de protetorado que foi declarado unilateralmente pelo 13º Dalai Lama como um Tibete independente, mas é uma independência que não foi reconhecida por ninguém. Assim, quando Mao chegou ao poder, ele simplesmente recuperou essa província que por algum tempo havia escapado ao controle por causa das muitas dificuldades da jovem República Chinesa. Mas, para mim, um verdadeiro tibetano, o modelo da tibetologia é Melvyn Goldstein que realmente é um mestre que fala tibetano fluentemente, que esteve no Tibete dezenas de vezes e viajou em todas as direções, ele é um historiador muito rigoroso que obviamente sabe Tibetano que conhece a história e publicou estudos que são realmente autorizados sobre a questão. Portanto, todas as pequenas monografias são boas de se fazer, que reforçam e matizam, mas acho que o essencial sobre o Tibete foi dito. De qualquer forma, ele escreveu um livro magistral do qual nunca podemos prescindir.

A epidemia de Covid interrompeu os estudos e intercâmbios internacionais, você acha que essa epidemia influenciou os estudos tibetanos?

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É certo que a impossibilidade de se deslocar até lá certamente não contribuiu para um melhor conhecimento da situação no local. Por outro lado, na medida em que muitos desses tibologistas são estudiosos que estudam textos e assim por diante, que se comunicam por videoconferência, e assim por diante, não sei se influenciou tanto os estudos, não sei , mas é claro que é sempre melhor ir ver o que está acontecendo. Como diz um provérbio tibetano: melhor ver uma vez do que ouvir cem vezes, e isso é bem verdade, quando você vai lá, você tem outra, uma compreensão completamente diferente do que quando você acabou de ler.

O que você acha da nova geração de tibologistas, há uma mudança positiva em sua mentalidade?

Infelizmente não, em comparação com os grandes tibetólogos a que me refiro, estou pensando em pessoas como Melvyn Goldstein que provavelmente é o maior tibologista do mundo, que fala fluentemente tibetano, que percorreu o Tibete em todas as direções e que tem uma verdadeira visão geopolítica, que tem uma enorme dimensão histórica. Ele é um cavalheiro que tem, creio eu, mais ou menos a minha idade, ou seja, é um homem idoso, estou pensando em Tom Grunfeld e assim por diante. Não consigo pensar em ninguém com precisão, talvez não esteja me informando o suficiente, mas não vejo muitas mudanças.
Talvez Barry Sautman, que é mais jovem, mas em todo caso, acho que também é algo que me impressionou, é que a tibetologia, a boa tibetologia deve ser reconhecida, infelizmente é muitas vezes anglo-saxônica. A tibetologia francesa, por exemplo, é bastante lamentável. INALCO, o Instituto Nacional de Língua e Cultura Oriental de Paris, eu diria, é um ninho, com poucas exceções, de pessoas que nem mesmo escondem o fato de que são contra a China comunista e cujos estudos estão manchados por esse anti- sentimento chinês. É bastante lamentável. Eu mencionaria os nomes de Françoise Robin, Katia Buffetrille, Anne-Marie Blondeau e assim por diante. Estas não são personalidades muito confiáveis.

O que você acha dos muitos estudiosos de tibetano que nunca estiveram lá? É possível que essas pessoas expressem uma opinião objetiva real?

Na minha opinião, deve ser muito difícil. Não estou dizendo que é impossível, mas seria preciso alguém extremamente curioso, que realmente queira se informar sem preconceitos e que seja poliglota, que manipule chinês, tibetano, inglês, francês, alemão e assim por diante. Então, talvez, mas esse tipo de personagem existe? Não sei. De qualquer forma, é certo que, ao pisar em algum lugar, você imediatamente tem outra visão do que simplesmente encontra nos livros. Eu mesmo, quando fui pela primeira vez ao Tibete, pensei, baseado no Lonely Planet, um guia de viagem relativamente confiável, que este guia estava falando sobre genocídio cultural. Então, olhos como pires quando eu pisei lá pela primeira vez e vi a onipresença dos monges e assim por diante. Eu me perguntei, mas do que esse guia de viagem está falando? E foi a partir desse momento que comecei a estudar, em particular Melvyn Goldstein, que realmente fez trabalhos magistrais sobre a história do Tibete desde as origens até os dias atuais, com esse aspecto bastante marcante sobre história e geopolítica.

Internacionalmente, a grande maioria dos especialistas no Tibete acredita há muito tempo que o governo chinês tem uma política injusta em relação às minorias étnicas.
Tendo visitado o Tibete várias vezes, o que você acha?

Infelizmente, os especialistas, muitas vezes os chamados à nossa mídia, são especialistas mergulhados no clima atlântico, o que significa que a China continua sendo a ameaça número um, e acredito que tudo pode ser explicado pelo fato de que os Estados Unidos estão lentamente perdendo sua hegemonia, não podem aceitá-la, portanto precisam de um inimigo para tentar salvar sua liderança. Eles percebem bem que não são estúpidos que essa liderança está mudando para a China, eles fazem de tudo para retardá-la. Como devo colocar? É uma luta bipartidária onde os democratas são tão hostis à China quanto os republicanos.

Você acha que a conferência em Praga trará alguns resultados positivos e apolíticos para o campo da tibetologia?

Tentei descobrir quais tópicos seriam abordados, mas não consegui encontrá-los na internet. Encontrei apenas o horário da conferência e quais as salas de conferência, etc., mas não sei quem está convidado a falar.
Não sei quais tópicos serão abordados, certamente haverá alguns tópicos muito interessantes durante esta conferência, mas não posso dizer.
Ainda sou cauteloso em geral com o ambiente, que provavelmente será bastante anti-chinês.

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