A taxonomia da violência

“Você pode ter cegado todos nós, cada um de nós, com suas armas de chumbo até então. Mas você ainda terá olhos para ver o que fez por nós. Você não está nos destruindo. Você está nos construindo. São vocês mesmos que estão destruindo. ” - (Arundhati Roy)

A citação acima de Arundhati Roy, a verdadeira consciência da Índia, mostra a face odiosa da tragédia que se desenrolava na Caxemira ocupada pela Índia. Um dos paraísos etéreamente belos da Terra está sendo devastado por uma força de ocupação que soma quase um milhão de paramilitares, policiais e militares que operam sob infames Leis de Segurança Pública e Prevenção ao Terrorismo. As metralhadoras usadas para atingir animais selvagens estão sendo usadas em caxemires inocentes para negar a eles seus direitos de auto-expressão garantidos pela Carta da ONU. A impiedosa força de ocupação indiana feriu 10,500 caxemires entre 2016 e outubro de 2020, cegando 139 e parcialmente cegando 410, incluindo crianças e mulheres. A opressão brutal da população foi agravada no ambiente Covid-19 onde, em vez de fornecer socorro à população, um bloqueio de comunicações foi imposto em todo o estado de Jammu e Caxemira ocupado pelos índios. O apagão digital para a população infeliz continuou por mais de sete meses, criando um recorde mundial de apartheid na Internet, escreve Raashid Wali Janjua.

Os caxemires estão sendo punidos por sua tenacidade e fidelidade intransigente à causa da liberdade que lhes foi negada por causa da negação da Índia das Resoluções 39 (20 de janeiro de 1948) e 47 (21 de abril de 1948) da ONU. Essas resoluções pediam um cessar-fogo e a realização de um plebiscito para apurar os desejos dos caxemires de se juntar ao Paquistão ou à Índia. Na véspera da independência da Índia e do Paquistão em 1947, o esquema de independência introduzido pelos britânicos deu a opção a cada um dos 565 estados principescos da União da Índia Britânica de optar por qualquer um dos países por meio do instrumento formal de adesão dirigido ao vice-rei . Enquanto outros estados indianos exerciam sua escolha, o marajá da Caxemira, governante de um dos maiores estados, hesitou e procrastinou, mantendo confusa sua população e também os colonos britânicos. O governante, sendo hindu, se sentiu ameaçado pela população de maioria muçulmana de 75% de seu estado e entrou em um "Acordo de Estagnação" com o Paquistão, que permitia o comércio e ligações através de canais de comunicação naturalmente contíguos para todos os climas entre o Paquistão e o Estado de Jammu e Caxemira.

Cada vez mais ameaçado e paranóico, o governante hindu, em vez de aderir ao Paquistão ou à Índia, esperou por um milagre para prolongar seu governo. Ele manteve a maioria muçulmana sob escravidão brutal por meio da polícia e do exército de maioria hindu. Temendo a revolta popular, ele embarcou em uma campanha para desarmar a população muçulmana do estado. Esta medida resultou em um levante armado contra o Maharaja a partir da área de Punch e Dhirkot. Um atormentado Maharaja respondeu com novas medidas supressivas em vez de honrar sua promessa constitucional de aceder a qualquer um dos domínios. A revolta generalizada e a perda de território abalaram tanto o Maharaja que ele fugiu de Srinagar, a capital do estado de Jammu. Por meio da conivência de alguns ministros influentes de Maharaja, a Índia transportou tropas de avião para Srinagar em 26 de outubro antes mesmo que o instrumento de adesão fosse formalmente assinado.

Assim, o Estado de Jammu e Caxemira que faria parte do Paquistão porque 75% dos seus quatro milhões de habitantes eram muçulmanos foi invadido pelas tropas indianas em flagrante violação do direito internacional. Era uma ilegalidade em termos claros e simples, visto que o Marajá em fuga não havia assinado o instrumento de adesão antes da travessia da fronteira do Estado pelas tropas indianas. O historiador Andrew Roberts, em seu clássico Eminent Churchillians escreveu, "as tropas indianas se mudaram para a Caxemira antes que os membros da tribo cruzassem a fronteira". De acordo com Stanley Wolpert, "o instrumento de adesão foi assinado pelo Maharaja após a ocupação do campo de aviação de Srinagar por 1 Regimento Sikh". Alaister Lamb também escreve em “Kashmir, A Disputed Legacy” que “uma vez que Maharaja estava correndo em direção a Jammu, em uma jornada de 350 km, não havia como ele ter assinado um instrumento de adesão em 26 de outubro, conforme alegado pelos índios . ”

Os índios tentaram legalizar essa ocupação em 5 de agosto de 2019, anexando o Estado após revogar os artigos 370 e 35-A. A Caxemira continua em cativeiro após dois anos de anexação ilegal pela Índia. Nos últimos dois anos, os índios invadiram continuamente a identidade sócio-política do estado por meio da extensão ilegal das leis indígenas ao estado ilegalmente ocupado. Os indianos estão tentando imitar o modelo israelense de invadir o território palestino, por meio de assentamentos ilegais. Alguns dos líderes dóceis como Farooq Abdullah, Mehbuba Mufti e Muzaffar Hussain Beg, que foram anteriormente insultados pelos principais partidos da resistência da Caxemira como bajuladores indianos, se reuniram sob o guarda-chuva da Declaração de Gopkar para desafiar a anexação do Estado pela Índia. Esses líderes foram esquecidos pela liderança indiana, alienando até mesmo aquele segmento complacente que sempre quis fazer concessões à Índia.

          A revogação dos artigos 370 e 35-A foi o cumprimento da promessa eleitoral do governo de Modi do BJP de apagar todos os símbolos de pluralismo da política indiana. Enquanto esse credo misantrópico estivesse confinado ao continente indiano, os territórios disputados como Jammu e Caxemira poderiam esperar justiça um dia. A anexação acabou com essas esperanças. A Lei de Reorganização de Jammu e Caxemira de 2019, juntamente com a Ordem de Reorganização de Jammu e Caxemira, alterou a definição de 'residente permanente', que agora permite à Índia estabelecer índios não-caxemires na região. A Ordem também alterou 'A Lei dos Serviços Civis de Jammu e Caxemira para permitir que os burocratas indianos usurpem espaços de Caxemira.

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A anexação da Caxemira pela Índia é uma violação das Resoluções 39, 47 e até 91 (1951) da ONU. De acordo com este último, a Assembleia Constituinte do Estado de Jammu e Caxemira que declarou o Estado como parte da Índia não tinha poderes legais para fazer tal declaração, pois não tinha o mandato constitucional para ofuscar as Resoluções da ONU pedindo um plebiscito no Estado . Legal, constitucional e moralmente, a Caxemira permanece sob ocupação ilegal e as tentativas indianas de mudanças demográficas para convertê-los em uma minoria constituem uma flagrante violação do direito internacional por um exército de ocupação. 3.8 milhões de pessoas “sem domicílio” foram assentadas no estado desde 2019 e, dessas 1.2 milhão, foram incluídas na lista de eleitores junto com a gerrymandering de círculos eleitorais.

The Genocide Watch, um cão de guarda do genocídio com sede em Genebra, identificou dez estágios do genocídio, ou seja, classificação, simbolização, discriminação, desumanização, organização, polarização, preparação, perseguição, extermínio e negação. Cada uma das etapas acima pode seguir uma progressão linear ou acontecer simultaneamente. No caso da Caxemira, a Vigilância do Genocídio identificou o Estado entrando no oitavo estágio encarando o extermínio face a face. Esta é uma realidade horrível que deve irritar a consciência internacional, apesar da influência política e corporativa da Índia nos círculos internacionais. Desde agosto de 2019, quando ocorreu a anexação ilegal, o Estado sofreu perdas econômicas de mais de US $ 5.3 bilhões devido a toques de recolher, bloqueio de comunicações e repressão brutal contra a população. Desde agosto de 2019, mais de 15000 pessoas foram presas, além de 390 execuções extrajudiciais. De acordo com o “Fórum Legal para Vozes Oprimidas da Caxemira”, 474 pessoas foram mortas devido à violência apenas em 2020.

Enquanto a Caxemira sofre a marcha inexorável da ocupação ilegal indiana, iniciada por meio de um duvidoso instrumento de adesão em 26 de outubro de 1947, a taxonomia da violência mostra o acréscimo regular de medidas como crimes contra a humanidade, crimes de guerra e genocídio. Se o que foi mencionado acima atrai ou não a censura do TPI ou o conhecimento da ONU sob o Capítulo 7, seria um teste da vontade e da força da consciência humana coletiva.

O autor é o presidente em exercício do Instituto de Pesquisa de Políticas de Islamabad. Ele pode ser contatado em [email protegido])

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