O assassinato da dissidência

Em 19 de junho de 2023, a Índia assassinou dissidentes fora de um local de culto sagrado dos Sikhs em Surrey, na província da Colúmbia Britânica, no Canadá. Hardeep Singh Nijjar, um cidadão canadense pertencente a uma forte comunidade Sikh de 770,000 pessoas no Canadá, foi atacado por dois assassinos encapuzados do lado de fora do estacionamento de um Gurdawara que o atingiu com 41 balas em plena luz do dia antes de escapar. Foi o proverbial assassinato mais hediondo, cometido em solo estrangeiro, violando a soberania de uma nação que se orgulha de ser o proponente mais entusiasta da doutrina da “Responsabilidade de Proteger” (R2P) do mundo., escreve o Dr. Raashid Wali Janjua.

O desrespeito desenfreado do direito internacional humanitário e dos direitos humanos e a violação das normas diplomáticas ficaram evidentes no assassinato de Hardeep SinghNijjar. Ao patrocinar esse assassinato, a Índia não só matou um sikh devoto dedicado à sua vocação religiosa, mas também matou a confiança entre o Canadá e a Índia. A investigação diligente da polícia canadiana e as provas de apoio apontaram a culpa para agentes indianos planeados por um responsável pela inteligência indiana disfarçado de diplomata. O primeiro-ministro Trudeau deu a notícia durante a última sessão da AGNU, que chocou o mundo, exceto a Índia, que classificou as afirmações como absurdas. A Agência Nacional de Investigação da Índia (NIA) classificou Hardeep Singh como terrorista em julho de 2022, um apelido que ele rejeitou em protesto contra a sua inocência como um fervoroso nacionalista Sikh que agitava pelos direitos políticos da sua comunidade.

As organizações como a Sikhs for Justice no Canadá apoiaram fortemente a sua intensa adesão aos direitos dos Sikh e consideraram-no um defensor adequado para um referendo não vinculativo sobre a questão de uma pátria separada para os Sikhs, chamada Khalistan, dentro da Índia. A comunidade Sikh perseguida tem sido alvo da xenofobia e misantropia impulsionada pelo Hindutva na Índia desde a independência da Índia em 1947. As exigências Sikh de autonomia política sempre suscitaram uma resposta violenta por parte do aparelho estatal indiano que, nas palavras inimitáveis ​​de Nirad C Chaudry abomina a “miscigenação de castas e credos” e celebra a estratificação social e a concomitante discriminação como um artigo de fé.

O renomado autor hindu Nirad C. Chaudry, em seu tratado clássico “O Continente de Circe”, classifica a Índia historicamente como um continente de Circe, a deusa grega que lança um feitiço sobre as pessoas, para mantê-las presas às suas crenças fossilizadas na pureza racial. A aversão milenar à miscigenação racial por parte da classe dominante de sacerdotes hindus, segundo o autor, manifestou-se na forma de um sistema de castas que diviniza a desigualdade humana. Outra observação picante feita por ele é sobre o amor do modo de vida hindu pela violência, que corre como um fio escarlate em toda a hagiografia e literatura hindu.

A propensão para a violência e a desigualdade institucionalizada cria uma mistura letal que embriaga tanto os devotos Hindutva do Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) que eles consideram o derramamento de sangue de minorias e hindus de castas inferiores como um ritual propiciatório para as suas divindades. A manifestação clássica de tal predileção sanguinária são os motins de 2002 que foram orquestrados pelo actual primeiro-ministro da Índia, ou seja, Narendra Modi, para atingir os seus mesquinhos objectivos eleitorais. Essa loucura comunitária foi intensificada por Modi como uma questão de hábito e com regularidade metronômica. Em 2013, os motins de Muzaffarnagar foram concebidos tendo em mente um resultado eleitoral que resultou na perda de 62 vidas.

Outro ato irresponsável foi orquestrado em 2019, quando um incidente interno foi usado como desculpa para lançar ataques aéreos contra o Paquistão. Aqueles que estão familiarizados com as nuances do ambiente nuclearizado no Sul da Ásia apreciariam quão precipitado foi esse acto por parte de uma nação que nunca se cansava de entoar o slogan “Ahimsa” (paz) como o seu credo político-religioso. O credo Hindutva é uma ideologia violenta que substituiu o secularismo Nehruviano, que está enterrado num estado sonolento na constituição indiana, enquanto a violência Hindutva persegue os inocentes e insuspeitos em lugares tão distantes como o Canadá. O envio de armas contratadas para matar vozes políticas dissidentes no estrangeiro enquadra-se no padrão que a administração Modi impôs ao seu próprio país.

Surge uma questão: por que razão um grande segmento da população se apega fielmente ao particularismo religioso disfarçado de nacionalismo indiano? A resposta pode estar em dois fatores. A primeira é a fome de ascensão económica sendo parteira da “Modinomics”. É um termo que significa lucros corporativos e recompensa económica para a maioria dominante dos indianos que suportam o fardo colonial da exploração há séculos. Em segundo lugar está o complexo de vitimização profundamente enterrado na memória colectiva hindu que considera os cristãos, os muçulmanos e até os sikhs como colonos e exploradores que mantiveram os hindus em servidão durante séculos. A maioria hindu, portanto, sente prazer indireto na situação dos seus antigos governantes.

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A imposição da ideologia e da cultura Hindutva tornou-se tão flagrante que todos os vestígios de oposição e pontos de vista alternativos estão a ser apagados através da conivência activa de todas as instituições estatais e dos batalhões supra-estatais ideologicamente motivados de activistas políticos armados do RSS, o verdadeiro braço musculado do seu poder político. frente, ou seja, o BJP. Todas as vozes dos meios de comunicação independentes estão a ser violentamente amordaçadas pelos capangas do RSS que empregam recursos do Estado. Leis draconianas como a Lei de Prevenção Ilegal estão a ser usadas para prender jornalistas que ousam falar a verdade. Entretanto, as organizações militantes modeladas nas SA e SS nazis estão a ser libertadas sobre dissidentes políticos.

A mentalidade que saqueou os escritórios da BBC na Índia após a exibição de um documentário da BBC que expôs os pogroms anti-muçulmanos da Hindutva em Gujrat está no mesmo nível daqueles que estão prendendo funcionários em cadeiras de rodas do Newsflick, um site de notícias que promove a liberdade de expressão. na Índia. Quando essa mentalidade paranóica pode operar livre de sutilezas legais e considerações de direitos humanos, tragédias como o assassinato em Surrey continuam acontecendo. Será uma tragédia ainda maior, contudo, se o mundo se refugiar atrás das conveniências das realidades geopolíticas para resgatar a Índia desta situação complicada.

O assassinato de dissidentes pela Índia a nível interno pode ter sido uma distracção para o mundo habituado a tais actos, mas a sua extensão a territórios soberanos de países como o Canadá é uma violação flagrante do direito internacional e dos direitos humanos que é simplesmente imperdoável.

O escritor é o diretor do Islamabad Policy Research Institute.

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