Sombras da dor de 'Khojaly'

A Assembleia Geral das Nações Unidas afirmou o crime de genocídio descrevendo-o como “uma negação do direito à existência de grupos humanos inteiros, assim como o homicídio é a negação do direito à vida de seres humanos individuais”. Assim, prova que o genocídio é a destruição deliberada e sistemática, no todo ou em parte, de um grupo étnico, racial, religioso ou nacionalescreve Mezahir Efendiyev, membro do Milli Majlis.

Os exemplos mais amplamente estudados e catastróficos são, no entanto, historicamente próximos: o Holocausto nazista contra os judeus, a limpeza étnica na Bósnia e a guerra tribal em Ruanda. No entanto, esses massacres e genocídios não pertencem apenas às páginas sangrentas da história, o mundo também os enfrenta na era moderna.

Não até agora, mas em fevereiro de 1992, todo o Azerbaijão assistiu horrorizado enquanto suas telas de TV mostravam as consequências de uma matança brutal: crianças mortas, mulheres estupradas, corpos mutilados de idosos, cadáveres congelados espalhados pelo chão. Esta filmagem chocante foi feita no local do massacre de Khojaly - o pior crime de guerra na guerra de Nagorno-Karabakh entre o Azerbaijão e a Armênia. Como resultado do ato de genocídio, cerca de 6,000 habitantes, da cidade, 613 civis azerbaijanos, incluindo mais de 200 mulheres, 83 crianças, 70 idosos, 150 desaparecidos, 487 feridos e 1,270 civis foram feitos reféns.

O massacre ocorreu em uma data em que civis do Azerbaijão, que tentavam evacuar a cidade de Khojaly após ser atacada, foram mortos a tiros por tropas armênias enquanto fugiam para a segurança das linhas do Azerbaijão. Este ataque brutal não foi simplesmente um acidente de batalha. Era parte da política deliberada de terror da Armênia: matar civis intimidaria outros a fugir da região, permitindo que o exército armênio ocupasse Nagorno-Karabakh e outras regiões do Azerbaijão. Era uma limpeza étnica, pura e simples.

O massacre de Khojaly é atualmente reconhecido e comemorado por atos parlamentares adotados em dez países e em vinte e um estados dos Estados Unidos da América após grandes esforços e campanhas internacionais organizadas pela República do Azerbaijão. A Campanha Internacional de Conscientização “Justiça para Khojaly” foi uma delas, lançada em 8 de maio de 2008, por iniciativa de Leyla Aliyeva, Coordenadora Geral do Fórum Juvenil para Diálogo e Cooperação da Conferência Islâmica. Até à data, mais de 120,000 pessoas e 115 organizações aderiram a esta campanha, que funciona com sucesso em dezenas de países. As redes sociais, exposições, ralis, concursos, conferências, seminários e atividades afins são outras ferramentas eficazes de promoção dos seus objetivos.

De acordo com o Direito Internacional Humanitário, a Convenção da ONU e vários tratados, os próprios atos e atores genocidas são puníveis como crimes internacionais, outras condutas puníveis incluem conspiração para cometer genocídio, incitação direta e pública para cometer genocídio, tentativas de cometer genocídio e cumplicidade no genocídio ( Art. III da Convenção sobre Genocídio da ONU). No entanto, apesar do fato de a República do Azerbaijão ter reafirmado as resoluções do Conselho de Segurança da ONU em relação ao estabelecimento da paz e da justiça na região de Nagorno-Karabakh, áreas internacionalmente reconhecidas do Azerbaijão, o Khojaly também não recebeu uma avaliação justa da comunidade internacional, e os atores do genocídio que participaram de Khojaly permanecem impunes.

A escala de Khojaly e dos atores do genocídio - os armênios foram mencionados e escritos em jornais, revistas e livros bem conhecidos em várias épocas. No entanto, um dos livros importantes foi o “Caminho do meu irmão” escrito por Marker Melkonian. Este livro escrito por um armênio e também dedicado à vida de um “herói”, Monte Melkonian, militante armênio prova claramente que o ataque à cidade foi um objetivo estratégico, acrescentando “mas também foi um ato de vingança”. O momento mais doloroso é o chamado do “herói” no livro a uma pessoa que participou ativamente do massacre daquela noite.

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Além disso, um líder armênio, Serzh Sargsyan, disse: "Antes de Khojaly, os azerbaijanos pensavam que estavam brincando conosco; eles pensavam que os armênios eram pessoas que não podiam levantar a mão contra a população civil. ]. E foi o que aconteceu." Sua observação foi publicada em uma entrevista com o jornalista britânico Thomas de Waal em um livro de 2004 sobre o conflito.

O Azerbaijão foi vítima de limpeza étnica planejada e genocídio pelos armênios por 200 anos. O povo do Azerbaijão foi deportado de suas terras históricas e se tornou refugiados e deslocados internos (IDPs) por causa da ocupação ilegal armênia. Os azerbaijanos também foram forçados a deixar suas terras históricas durante o período soviético. 150,000 azerbaijanos foram deportados da Armênia e colocados na planície de Kur-Araz de 1948-1953. 250,000 azerbaijanos foram expulsos de seus territórios históricos em 1988 e a Armênia se tornou um estado monoétnico. Os eventos de Nagorno-Karabakh, que começaram em 1988, juntamente com os esforços contínuos para implementar o desejo armênio de construir um estado de mar a mar, levaram à destruição de cidades e aldeias, assassinato de milhares de pessoas inocentes, bem como o exílio de centenas de milhares de azerbaijanos de suas terras nativas.

Mais uma vez, o massacre realizado em Khojaly pelos armênios é uma apuração ética por fatos baseados nas regras e regulamentos do direito internacional humanitário, convenções da ONU, perspectivas de direitos humanos sobre os direitos das mulheres e crianças e a cidade destruída de Khojaly. Assim, o Azerbaijão continuará sua luta para lembrar as vítimas da cidade de Khojaly pelo bem das pessoas vivas que testemunharam a noite em Khojaly.

O reconhecimento do massacre de Khojaly não seria apenas o cumprimento dos direitos das pessoas que foram vítimas naquela noite sangrenta, mas também impediria os futuros genocídios e massacres que poderiam acontecer contra a humanidade. Mesmo estando cego para este genocídio, o mundo permitirá que as gerações futuras percam a esperança de unidade e dignidade entre as nações.

As sombras de luto de Khojaly foram convertidas em um Azerbaijão brilhante devido ao que agora alcançou, garantindo uma vitória milagrosa e libertando Karabakh após 30 anos. Os genocídios contra o Azerbaijão não conseguiram nada além de uma condenação generalizada e alimentaram conceitos de autodefesa, autoconfiança, sustentabilidade econômica, proteção do orgulho nacional, segurança do patrimônio e paixões inflexíveis pela soberania territorial.

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